¿Europa ciudadana?

El concepto de ciudadanía como tal es imposible aplicarlo hoy a los residentes de la llamada Unión Europea por varias cuestiones, especialmente por aquellas que van ligadas a la igualdad social, se puede decir que la “ciudadanía europea” lo es en relación a que usan la misma moneda, como si fueran clientes de un negocio, pero los derechos y obligaciones del conjunto de dicha ciudadanía parte de la desigualdad que entre si tienen los propios estados miembros y por lo tanto sus sociedades.

Queda poco del concepto Ciudadanía Europea, es difícil sentirse un hijo más de Hipnos en la Europa actual cuando la realidad del día a día te despierta bruscamente con un golpe seco del Mjolnir que porta el autoritarismo de los herederos de Smith y Locke.

 

De la ciudadanía europea queda lo que quedó en papel, la práctica ha sido otra, la clase trabajadora como siempre ha hecho el esfuerzo que siempre se le reclama, lo inversamente proporcional que se le reclaman desde los gobiernos a los lobbys de poder económicos.

Si un gobierno te dice que hagas algo por tu bien y por el de tu familia, sin duda te está pidiendo que cedas poder económico y por lo tanto derechos, por mucho que Circe nos prevenga, las sirenas seguirán cantando.

Europa continúa cimentándose sobre la economía del mercadeo, no sobre la economía social, continua su construcción sobre una moneda, no sobre un modelo social, el libre albedrío de sus estados lo hace imposible, el ejemplo más claro lo tenemos en que no haya un salario mínimo interprofesional para toda la unión europea, el contrapeso ideológico de izquierda que debería defenderlo se encuentra en dispersión.

 

No solo ha sido la ciudadanía griega a la que se la ha llevado al vapuleo más absoluto desde la comisión europea, Merkel, que por sí sola es otra institución, el FMI, el BCE, la socialdemocracia e incluso por sus propios gobiernos. Recordemos que la española fue ignorada para la aprobación del artículo 135 de nuestra constitución.

En cuanto a Grecia y su futuro no tengo dudas que independientemente de su deuda, no se permitirá su salida de Europa ni del euro, por dos cuestiones fundamentales, primera que aún tienen patrimonio y soberanía que vender y ceder, y segundo que el mercadeo que nos viene con el TTIP no se puede permitir la pérdida de más de 11 millones de clientes. Poderoso caballero es Don Dinero.

Aristófanes vuelve a dar voz a la democracia burlada, y Sofista toma de nuevo la palabra en Las Asambleístas para decirle al público que siempre ocurre lo mismo con todo lo que votamos. Votamos una cosa y luego se hace lo contrario.

Es necesario gritar alto y claro que la izquierda que reconoce sus valores fundacionales, de República, Lucha de Clases, Laicidad, Igualdad, Feminismo... No se rinde, ni se arrodilla... Se une en objetivos comunes sin uniformarse, y sigue en la batalla y se reconocen y los ciudadanos/as la reconocen.

La esperanza y Esquilo, el infortunio es un lazo que une a los hombres tanto como la misma naturaleza.

Óxi, Óxi... A tomar por saco el Óxi.

Cuento con que estas líneas que escribo van a provocar multitud de críticas e incomprensión, pero si no las escribo reviento aunque lo haga con cierta sorna.

Había puesto esperanzas en que el referéndum griego era una apuesta de izquierdas para un pueblo vilipendiado al que se le daba la oportunidad de decidir por su futuro y por lo tanto al de la Europa de lo social, y he terminado descubriendo que desde otro gobierno, supuestamente progresista, también se le ha tomado el pelo a su pueblo.

Si de algo no tengo dudas es que se ha salvado la dignidad del pueblo griego, pero menudas tragaderas tenía Tsipras y eso que parecía que ni un pecíolo mojado en aceite, antiguamente este método casero se usaba para los niños con problema de estreñimiento. 

Decía la pregunta del susodicho referendum: ¿Debe ser aceptado el borrador para un acuerdo de la Comisión Europea, el Banco Central Europeo y el Fondo Monetario Internacional, presentado el 25 de junio y que está formado por dos partes, resumidas en una sola propuesta?.

Sin duda alguna el líder griego tiene salida por la tangente, el nuevo acuerdo, AUNQUE MUCHO MÁS DURO, tiene fecha del 12 de Julio.

Tsipras se ha convertido de la noche a la mañana en otro eslabón encontrado que no era tal, si fuera griego tendría un cabreo de mil pares.

Me hago esta pregunta ¿Acoso no había comprobado ya Tsipras que la izquierda, especialmente la socialdemocracia, andaba a por peras, y lo iban a dejar solo? ¿A que aceptar las condiciones que ahora se le imponen o acaso ahora no piensa volver a hacer la consulta?

  

Menudo fiasco, y la socialdemocracia desde el párrafo anterior a este ya va a por melocotones.

No se puede usar y tirar a todo un pueblo y como si nada, Varoufakis se ha ido para no entorpecer, ¿PERO PARA NO ENTORPECER QUE, QUE LAS CONDICIONES FUERAN MÁS INASUMIBLES? Que si, luego todo lo insensibles que tu quieras, pero ahí os dejo.

Pero no me quedo ahí, no, y con lenguaje lo más llano posible, la social democracia está hecha una mierda, cada una a lo suyo, a lo doméstico, a subir un punto en las encuestas, a dar de comer a los niños en los colegios porque sus padres no tienen recursos para darle de comer en casa.

¡¡¡QUE MAYOR SEÑAL DE FRACASO QUE ESA!!!

Veréis líderes y lideresas todos y todas de izquierdas, a vosotros deciros que hay unos congresos que se llaman INTERNACIONAL SOCIALISTA, LLEVEN DE INVITADO ESPECIAL, lo digo por si se les olvida, a JOSÉ MUJICA, que se pueden hacer en mesas enormes, salas e incluso estadios de futbol enormes, las sillas las pueden llevar de casa y ser ajustables, eviten los sillones, siéntense y háganse unas preguntas mirándose a los ojos muy sencillas, como por ejemplo ¿Esto que yo represento y por lo que estoy aquí, de dónde viene? O ¿Para qué lo inventaron?, pero háganlo con las ventanas y las puertas abiertas, que todo el que quiera pueda escuchar sus respuestas en directo, el diferido pierde calidad, se harían un favor ustedes y nos lo harían a nosotros.

Y a los que elegimos a nuestros representantes, a los orgánicos y a los políticos, y me refiero solo a los de la izquierda, los otros a mi plín, o espabilamos nosotros o nos siguen aturdiendo ellos, que se acaba el tiempo, que pregunten en Méjico, que la soberanía que ha cedido el estado solo ha servido para engorde de la miseria. Luego diremos que el de mirada distraída era Martin Feldman.

ÓxI, ÓxI… a tomar por saco que se ha ido el Óxi.

No sé… Será que hoy llevo puesta la camiseta del Betis, y unos pantalones estrechos para evitar rozaduras.

UFFFFF.

La necesidad de la memoria histórica.

Sin duda nos encontramos, como en muchos otros momentos históricos,  en un punto de inflexión entre la solidaridad y la caridad, entre la filantropía y la misantropía. Hoy más que nunca, como en otros momentos históricos, el ser humano necesita ser más humano que nunca.

El gran Borges decía que somos nuestra memoria, somos ese quimérico museo de formas inconstantes, ese montón de espejos rotos.

La memoria no solo es el recuerdo de un familiar perdido, la memoria no solo es un instante en el tiempo, ni el recuerdo de una imagen anacrónica o no, la memoria es sobre todo futuro. 

La ley de memoria histórica aprobada en el congreso de los diputados en Octubre de 2007 a propuesta del PSOE, con los votos a favor de IU, PNV y BNG, y con los votos en contra del PP, se hizo no solo para poder restablecer la dignidad de las víctimas, poner fin al duelo de sus familias, o encontrar los restos de aquellos y aquellas que fueron asesinados por defender la libertad, la igualdad, y la legalidad vigente, si no para que el avance hacia el futuro en solidaridad sea una realidad, cuyo horizonte es ese que los poderes económicos solo ven como negocio, la mejora del estado del bienestar donde los derechos se reconozcan como tal y no se conviertan en servicios.

Pues bien, mi relación con la recuperación de la memoria histórica ha intentado ir en la dirección que antes he explicado, no ya solo en localizar restos óseos, y/o familiares de las víctimas, si no en poner en valor quienes eran, por que luchaban y por lo tanto cuáles eran los principios y valores de estas personas, profundizando en su personalidad.

El estado del bienestar está al borde del precipicio, los derechos se están convirtiendo en una autentica cantera de servicios, en especial la sanidad, la educación y la igualdad, los poderes económicos nos están apuntando desde sus despachos bajo la cobertura de gobiernos neoliberales, que han sabido entender perfectamente, permítanme decirlo irónicamente, que un ser humano no tiene precio, y si no tiene precio es que no vale nada.

Estamos corriendo riesgos y no podemos permitírnoslo, es cierto y entono el mea culpa, que la política o mejor dicho, que desde la política las distintas posiciones que se deben tener en coherencia con los valores que se defienden, o no ha sabido dar respuestas o las respuestas han estado equivocadas, y en este sentido me refiero al partido en el que milito el Psoe. Pero a la política solo se la puede corregir desde la política, desde el sistema. La participación activa de la ciudadanía es fundamental, la ciudadanía no nos podemos permitir que las distintas organizaciones políticas, sean organizaciones endogámicas con sus respectivas redes clientelares, y para que eso no ocurra es necesario el activismo de la ciudadanía en política que exijan reformas estructurales profundas, porque todo hay que decirlo, no son pocos los casos en los que los propios partidos no respetan sus estructuras, o no atendiendo demandas de direcciones locales o creando, ignorando así, estructuras paralelas que si respondan a intereses particulares.

Transparencia, reforma de las instituciones, y la reforma de la ley de partidos políticos en una clara dirección hacia la igualdad, son elementos fundamentales para que la ciudadanía pueda ver en la política el vehículo para transformar la sociedad hacia un mundo más igualitario, y no como un vehículo para transformar la realidad individual de cada uno/a de los/as que se dedican a la política.

La situación actual pone de manifiesto que es mayor la crisis de valores que la teórica crisis económica, por encima del elemento económico tiene que estar siempre el ser humano, por encima de la caridad la solidaridad. El no hay dinero no se puede convertir en una escusa para el recorte de derechos, porque si el dinero queda por encima de las personas, las personas pasaran a ser mercancía. 

Es por lo tanto un momento importante, para recuperar la memoria histórica del sacrificio, de la esperanza, de los valores por los que a muchos y muchas les quitaron la libertad o la vida por creer en la igualdad, la libertad y en eso que lo hacía posible, LA POLÍTICA.

                

La piel de toro griega.

El ser humano es más proclive, por cercanía, sentir empatía por un familiar o un conocido que por alguien al que no conoce, por el vecino de la puerta de al lado que por el vecino de otra calle del mismo barrio, hacia este desconocido la empatía huye de la solidaridad para refugiarse en la caridad que todo lo arregla por pena, huye de los derechos para refugiarse en la gestión de la miseria.

El riesgo del fracaso para una sociedad de sociedades que ha decidido vivir bajo el principio de igualdad reside en transformar la solidaridad en caridad, en transformar derechos en obligaciones, en exigir aquello que no se ofrece, en huir de la conciencia colectiva hacia el ismo del ego patrio.

La escasa respuesta en solidaridad que desde la Izquierda europea se ha reclamado para con el pueblo griego está en la falta de conciencia Europeísta que desde cada uno de los gobiernos de las naciones que componen la Unión han transmitido a sus sociedades, la transformación de Europa en negocio, pero Europa hoy gracias a Grecia, es más que una oficina bancaria que concede y reclama deudas, Europa hoy vuelve a ser de las personas.

El pueblo griego ha mostrado su grandeza, su solidaridad para con el resto de Europa, el pueblo griego ha mostrado el camino a la esperanza, un camino que vuelve a renacer donde ya nació, en Grecia… Y ese camino de llama DEMOCRACIA.

Hoy la Europa social tiene más sentido que nunca, haciendo un símil futbolístico Goliat se ha tapado sus partes al ver a David lanzar una falta, pero ha sido solo eso, una falta al borde del área, es necesario que el resto del equipo se conciencie que también son capaces de obligar a Goliat a taparse sus partes y en todo el terreno de juego, y entonces este cogerá miedo y no querrá ponerse más de barrera.

La Socialdemocracia europea ha recibido un regalo de Grecia, esperemos que tenga la humildad necesaria para aceptarlo y la conciencia para ofrecerlo.

Hagámosle caso a Kafka y no desesperemos, ni siquiera por el hecho de que no desesperamos. Cuando todo parece terminado, surgen nuevas fuerzas. Esto significa que vivimos.

La digna piel de toro griega, durante tanto tiempo toreada, ha embestido y ha enseñado como hacerlo.

María Zambrano hablaba de las cenizas de los sueños refiriéndose a Europa, esperemos que de esas cenizas resurja la conciencia que el laberinto del minotauro ha devuelto al pueblo.